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  • 元杂剧与佛教

      属于第一种情况的是那些只是题材有某些关联的作品。如《张生煮海》,虽然故事题材出自佛经,而且故事也发生在佛寺,剧中石佛寺的长老甚至是一折的主角,但是全剧却无一语涉及佛理。长老座前的和尚有一段很长的...的一些讯息。第三类则以《忍字记》与《度柳翠》为代表。  《忍字记》全称《布袋和尚忍字记》,作者郑廷玉。郑是元代前期的重要剧作家。作品存目23种,今存6种,包括《忍字记》、《冤家债主》、《看钱奴》等。这...

    陈洪

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  • 正慈法师著:出家人的样子(2)

    沙弥,既没有文化又不聪慧;既不懂佛法又不谙世事。就是这么一个懵懂无知、不知天高地厚的和尚,竟得到了苏老居士的护爱。这应该只能用佛法的佛缘来解释才有可能说得清楚,不然又怎么可能有这样的好心人呢?就是这么...进入清净庄严的佛门圣地,既不知佛菩萨为何方神圣,也全然不知寺院是一种什么样的生活。  记得当时父亲在不经意中,与人说起自己已经老了,家中这个最小的儿子将来怎么办时,邻人说:“把这个孩子送到寺里当和尚...

    正慈法师

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  • 怀会显禅风 梅庵留圣迹——六祖惠能在肇庆的传说

    与住持倾谈一下佛理禅机。”   神会:“今晚江中风高浪急,我们索性到那庵堂去求宿也吧。”  惠能略思了一下,道:“好,我们就在这庵里借一宿。”   庵的住持正在打坐参禅,听守门和尚禀报说有外地...犹被人寻逐,便于广州四会、怀集两县界避难。在南唐静、药二禅撰的《惠能和尚传》云:能南返后隐四会、怀集之间。宋代《高僧传》记:能计回生地隐于四会、怀集之间。在清朝谢启昆所修的《广西通志》载:惠能遒师嘱尝潜至上爱...

    何初树

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  • 希迁大师与南岳

    自己搬进了大僧寮,和许多和尚住在一起。不仅如此,他对那些年龄比他和尚也十分尊敬,彬彬有礼,待人谦和。  ★★★★★★★★★  有一天,行思大师升堂说法,又问希迁:你从哪里来?  希迁照答:曹溪。...让大师圆寂的前两年,即公元742年,另一位人间麒麟、禅门大德希迁和尚来到南岳,他肩负着南宗禅承上启下的使命,开始了在南岳长达半个世纪的弘法传教生涯。至公元790年圆寂,共49年的时间,他长住古南台寺,...

    不详

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  • 一个伟大的留学生

    哥哥——长捷法师,就是这么一个博学多才,精通儒释,而恒以真理的慧炬,照耀自己和他人的佛学家。  玄奘法师自从出家做了和尚后,便与哥哥长捷法师住在一起,专心研究佛学,从不肯把时光空过,蹉跎岁月。后来,...村庄里,诞生了一个眉清目秀,逗人爱怜的婴孩,而那一间为众望所归的官宦之家,也就平添了一个不同凡响的生命,这个不同凡响的生命,便是才生下来的玄奘。不过,那时候玄奘法师的俗名是陈玮,玄奘是他出家后的...

    文珠法师

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  • 超越红尘-----李叔同,一个天才到高僧的生命裂变

    有生以来第一次接触出家人,他们的一举一动引发了幼年李叔同的极大兴趣和喜悦,以后他就常常与侄辈们按照出家人的模样模仿操演,把自己装扮成高僧或和尚。李叔同的大侄媳早年守寡(李叔同的长兄李文锦长其50岁)...猫视为知已,对人反而冷漠,他的这些行为不能被人理解,常被人视为疯癫。从中我们看到的是李叔同的正直情怀和反叛性格,以及对人对物(特别是对穷苦大众和动物)的慈悲心肠。  19世纪下半叶,大清帝国已是在...

    潘嘉来

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  • 中国近代佛教史上的激进与保守(1)

    以其聪慧异常,深为寄老赏识”[3]毕竟只是一位初出茅庐的和尚,而圆瑛已经是一位年长于太虚十余岁且已戒腊七年,并已担任天童寺知客师和传戒纠察师的年轻“大和尚”。  太虚与圆瑛建立友谊,是在宁波江东永丰...情深,互助共勉,志在振兴中华佛教。  从现存史料来看,圆瑛与太虚的第一次会面,可能是在1904年冬月间。那时,太虚出家后到宁波天童寺受戒,传戒和尚就是后来对他产生重要影响的八指头陀——释寄禅,著名天台...

    不详

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  • 天台、华严、南山律的传续

    据说天台山国清寺虽与宝华山一样坚持戒期53天,但求戒者尽是为求衣食入佛门的和尚,真修实学的很少。普陀山戒期18天,名叫罗汉戒。宁波天童寺戒期16天,福州鼓山涌泉寺8天,安徽宁国地方3天,徽州某寺更快...支院十七处,“其他尚有很多有联系的的庵堂因之加入天台宗”。[3]他兴复寺院明确地抱有为办佛教教育而建寺的目的,与传统做法有根本区别。其中极乐寺佛学院、般若寺台宗佛学院都以研修台学为重点,为薄弱的东北...

    邓子美

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  • 佛学心理学的智慧

    ,万缘攀附,人我两立;悟则豁然开朗,远离妄缘,平等摄众,心包太虚。所以,心量广大是学佛人很重要的修养。  (3)以无心对有心  平常有人讥笑年轻出家人念经“和尚念经有口无心”,其实这些人根本不  懂...圣贤,时而恶魔,浮浮沉沉,好好坏坏。当我们好心一发,仿佛成为佛菩萨一样崇高;恶念一生,马上变成恶魔一样的坏。因此我们要除掉坏心,摄护正念,培养佛菩萨对待众生的心。在佛菩萨的心目中,众生就象生病的孩子,...

    不详

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  • 巨松(The Giant Pines)

    手表示他不需要。他靠著墙,而且几乎是用背脊顶著墙,非常吃力地站起来,然后,伸手去拿那根竹杖。  “还是谢谢你,和尚,我必须走了,如果我想在天黑以前赶到九陇山的话。”  老法师随即拄著拐杖走了。心体在...巨松(The Giant Pines)  一行禅师  法云寺的大铜钟敲完一百零七响后,沙弥心体用木槌的另一头在钟缘上轻敲了二下,为的是要提醒他年长的同伴沙弥心现:再敲一次大钟后,仪式就要结束,早课...

    一行禅师

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